中(zhōng)華文明在這一(yī)百多年發生(shēng)着根本轉型和更化複興，是無可置疑的巨大(dà)事實。在這一(yī)根本轉型和更化複興過程中(zhōng)，中(zhōng)國共産黨是中(zhōng)國最大(dà)且最有影響力的政治組織和行動主體(tǐ)，也是無可置疑的巨大(dà)事實。中(zhōng)國共産黨既是中(zhōng)華文明這一(yī)承前啓後的主要的實踐主體(tǐ)和創造主體(tǐ)，也是其他參與其中(zhōng)的實踐主體(tǐ)的領導者。中(zhōng)華文明正處于偉大(dà)的創新性複興階段，在這一(yī)階段正确理解中(zhōng)國共産黨與中(zhōng)華文明的關系，探索他們相濟相生(shēng)的關系，對于中(zhōng)國未來具有直接的意義。此文力圖在中(zhōng)華文明一(yī)百多年轉型、更化和複興的真實曆史中(zhōng)揭示他們的本質性關系。

引言

一(yī)切堅固的東西都煙消雲散了，一(yī)切神聖的東西都被亵渎了，人們終于不得不冷靜地直面他們生(shēng)活的真實狀況和他們的相互關系。

馬克思的這段話(huà)語，還原了19世紀歐洲人的精神世界，工(gōng)業革命與資(zī)本主義結合徹底地颠覆了舊(jiù)歐洲封建體(tǐ)系，也使得民族國家化的新歐洲成爲現代世界秩序的主要奠基人。正如霍布斯鮑姆所描繪的，從1789年到1914年，歐洲經曆了“漫長的19世紀”，一(yī)輪輪戰争、革命、工(gōng)業科技進步、對外(wài)擴張的浪潮前後交疊，伴随着鐵與血、金錢與武器、觀念與力量、意識形态與組織體(tǐ)系擴展全球。與這一(yī)過程相伴，橫亘在歐亞大(dà)陸的各大(dà)巨型帝國相繼土崩瓦解，一(yī)些古老文明的影響範圍日趨縮小(xiǎo)，或者逐步碎片化。與此同時，卻也有一(yī)些古老文明内部産生(shēng)了革命性的變化，産生(shēng)了一(yī)些可以應對外(wài)部壓力和内部危機雙重挑戰的新政治主體(tǐ)。這些新政治主體(tǐ)既從西方，從工(gōng)業化浪潮，從無産階級革命浪潮中(zhōng)汲取新的知(zhī)識體(tǐ)系、新的組織方法和新的生(shēng)産方式，也保持自身的主體(tǐ)性，實現了對内部社會成員(yuán)的團結和動員(yuán)，發掘和重塑了文明内在的普遍性意涵。

中(zhōng)華文明就是在20世紀中(zhōng)實現了革命性重塑的古老文明的代表；而中(zhōng)國共産黨，正是在新的背景下(xià)團結和整合中(zhōng)國社會，保持國家獨立，并使得中(zhōng)華文明得以重塑和發展的新政治主體(tǐ)。

▍中(zhōng)華文明的危機與中(zhōng)國共産黨的創生(shēng)

從洋務運動到新文化運動之前，舊(jiù)中(zhōng)國的傳統精英就進行過一(yī)系列的救國探索。洋務運動依靠的是以漢族士大(dà)夫爲主的官僚精英，戊戌變法體(tǐ)現着中(zhōng)下(xià)層士人知(zhī)識分(fēn)子的努力，同盟會運動和辛亥革命中(zhōng)則可以看到士紳、商(shāng)人和新軍事集團半心半意的合作或默契。1910年代，政黨政治和憲政運動興起，這些與舊(jiù)時代有着千絲萬縷聯系的各路精英，意識到需要建立新的權力架構與合作模式。